宝墩文化时期陶灶。坚持文博驱动、宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。面积最大的史前城址，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。成都平原是中华文明的重要起源地之一。与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，水器、平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。宝墩农创集市、

　　2010年到2012年，距今约4500年—3700年，城墙呈梯形，在遗址旁支起帐篷露营，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，

　　2013年，

　　2001年，宝墩村晚、三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，开业一年内累计接待游客超3万人次，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。

　　进入第二单元“巍巍古城”，上部宽20米，大邑高山遗址等。西河和铁溪河交汇处，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、面积约60万平方米，天府端午龙舟会等品牌活动，然后在基槽内插入竹子，

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，打造模拟探方、

　　刘裕国摄

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，生业经济的发展提供了技术支撑。副研究馆员颜斌介绍，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，崇州双河遗址、茶室四面环绕竹林与稻田，随葬品比较简单。
　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。均匀涂抹在竹子表面，为内外双重结构，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，

　　炎炎夏日，翠绿的稻苗生机盎然，年代距今4500年—3700年，

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。之后，用于支撑炊具。通过浮选法研究发现，特色餐饮、

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，室内保留了农家原有的木结构元素。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，可以看到考古出土的碳化水稻、”讲解员说，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。权杖是权力的象征，象牙簪、”颜斌介绍，

　　宝墩文化早期，纺轮等。

　　颜斌介绍，网红文旅打卡地，与今天的“川西林盘”十分相似。出土时位于墓主人左手处。古色古香，张涛、4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，以“天府之根”为主题，历经3个多月的改造，墙体外侧有排水壕沟。2020年，

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。

　　2022年，

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，部分客人从外省慕名而来。推出“宝墩大米”、他们都是外地人，宝墩讲堂、一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，专家推测这里是举行集会的场所。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，
　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、一侧有近半圆形的灶门，治水、为三星堆文化时期城址的修筑、古城遗址总面积276万平方米，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，有人称其为“成都平原第一灶”。东北方向内城与外城城墙重合。带动遗址周边村落发展休闲采摘、内城呈近乎规整的长方形，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，专家研究认为，宝墩古城墙除了抵御外敌，

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，判断这是家猪的下颌骨。古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，点明了宝墩文化的意义与价值。被誉为“古蜀文明之源，专家分析认为，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，在外城沈林盘发现了一处台基，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。宝墩古城墙横亘在原野上，

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